王功权画像

蓝色衬衫，棒球帽，硕大的电脑包，眼神专注而友好，鼎晖投资的高级合伙人王功权这样评价自己：一个商人加半个文人。

作为文人，他对古诗词到了“痴迷”的程度;作为商人，他曾经是潘石屹、冯伦的领导，被周鸿祎尊为老师，在IDG主导投资了易趣、3721、金融界、万网、框架传媒、中华学习网等，在鼎晖主导投资了奇虎网、华道数据和一起发网络广告联盟……王功权身上有着太多的商业神话和传奇色彩。

王功权私奔：富人的幸福模板?

著名投资人王功权私奔之事已盛传时日，但至今依然热度不减，成为人们茶余饭后津津乐道的谈资。不管王功权私奔是真是假，或者私奔的缘由真相如何，“私奔”的话题却是如此绵长，如此的余音缭绕。

表象地看，王功权私奔一事，是男女主人公的私情，但如往深里探究，却展露着当今时代一些富人的财富观、生活观、幸福观、家庭观、伦理观以致法律观的剧烈变局。这，或许就是王功权私奔引发“全民围观效应”之所在吧。

五月私奔记

5月，电影《加勒比海盗4》上映，豆瓣网赫然打出观影的宣传语：想和JackSparrow船长私奔吗?为什么要和船长私奔?那要从5月16日将近午夜的一条微博说起。

“各位亲友，各位同事，我放弃一切，和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕!功权鞠躬。”这就是鼎晖创业投资合伙人王功权那条“激起千层浪”的微博。

此刻人们才恍然大悟，在前一天大致相同的时间，王功权在微博发的一首原创《私奔之歌》不是说着玩的。一时间，认识和不认识王功权的人们，在震惊之余都拼命搜索着有关他私奔的一切。

多数人都很想知道，其“私奔”对象王琴是谁?搜索使目标迅速确定下来，王琴是江苏中孚投资有限公司的创始人兼董事长，而中孚投资公司曾多次受聘于鼎晖，为其投资银行以及投资项目尽职调查。坊间传言的王琴，被称作是一个很知性同时又很有韧劲的人。百折不挠，做事情不放过任何机会，对商机的嗅觉很灵敏是朋友圈对她的评价。

5月18日，与一切亲朋好友、商业伙伴失去联系的王功权，再度现身微博，打消了两天以来大家对他私奔的各种猜测，表示“再加上有太多不能再履行的会议约定或各种责任承诺，不便开机一一道歉，只好以微博方式一并告知私奔真相，以解众惑。至于被大家谩骂谴责致身败名裂，我无所谓。”

此后的王功权通过微博方式与外界保持联系，不时地“汇报进展”并发表观点，在这期间他还自曝了已有的两次婚史并做了简要“说明”。在众人的讨论声中，王功权不断地与众人“互动”，言语中充斥着他本人对人生、世俗、爱情、人性等的哲学思考，甚至痛批“这些自以为是的世俗成见和蜂拥而来的口水才是真正的刽子手。”

5月30日，王功权悠然自得的上传了他自己清唱《私奔之歌》的视频，在以山水为背景的画面中，他显得从容不迫却又带点说不出的诡异。网友戏称，这部电视剧终于有一部主题曲了。

而5月31日凌晨，王功权在微博分享一张图片并写道：深深地负疚……从微博主人的其他照片中可以看出，此人应该是王功权的现任妻子。在私奔当夜，她写下了这样一段话：当你奔累了也会希望有一个停靠的港湾让自己歇息，我停靠在如烟的往事中等待你的归航。保重自己吧!如此这般，王功权私奔记以“富有韵味”的节奏不紧不慢的上演着。

私奔何以引来“全民围观”?

名人，中年男人，财富阶层，知识阶层……在王功权身上，几乎聚集了我们这个时代大众聚焦的成功财富人群所有的元素，他的这些特征让这场私奔极具戏剧色彩又充满现实问题。如果是一对普通大学生的私奔，又或是一对普通工薪阶层的私奔，可能也会广受关注，但绝不会像王功权这样典型。

半个月来，王功权本人的微博粉丝激增至60万。在这场私奔的关注者中，有人到中年的商界精英，有为老板打工的白领，还有高校知识分子，涵盖60、70、80、90后各年龄阶段。众人观点界限分明：反对者认为他的行为有失责任，有违道德，是对家人的伤害;而支持者则大赞他“活得纯粹”、“浪漫”、“自由”。

不管是何种观点，每天上微博“收看”《五月私奔记》的最新剧集已经成为很多人必备的娱乐项目。在“观众”眼中，王功权的私奔已经不再是是非道德的“情事”，而是成为一个人能否“舍弃一切，追求自由”的抉择。

“每一个围观者，都有一颗私奔的心。”只是这颗心所想的各有不同。鲁迅先生说，一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。这不是书的问题，而是人的问题。“同理，世人看二王私奔，评二王私奔，也是各尽其能，各取所需了。”

的确如此，透过私奔，人们或许看到了自己内心缺失和渴望的东西，或是理想，或是自由，或是爱情。就好像汉庭董事长季琦拿王功权与著名天使投资人薛蛮子作比较，“功权私奔后没几天，蛮子将他的直肠癌微博到网上。得了癌症的他依然兴趣广泛、诙谐乐观。两个年过50的中年人，用他们的人生在天际划出两道炫目的彩虹，也再一次让我们想起那个古老的问题：我是谁?从哪里来?到哪里去?活着是为什么?生命中什么最重要?如何度过你的一生?如何看待生命和死亡?”这已超越私奔本身。

有意思的是，围观的“娱乐风暴”中，“私奔体”迅速窜红，甚至有人提出将5月16日定为“私奔节”。

著名时评人李承鹏首先即兴创作了一首“私奔体”，“李承鹏交待从小至大私奔——我想跟玩具私奔，家长来了。我想跟兴趣私奔，高考来了。我想跟爱情私奔，房价来了。我想跟健康私奔，三聚来了。我想跟自由私奔，自由着急说，妈呀，法律不是挡箭牌来了。”

还有网友发表了“和人民币私奔”：各位亲友，各位同事，我放弃一切，和人民币私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕!王功权们有多少私奔情结?

2010年5月在接受《南方人物周刊》采访时王功权有一段话：我都到这样一把年龄了，还在天天出差、投资，这叫打工吧，能叫成功吗?我们给不缺钱的人挣钱，我更希望能给穷人挣钱。但问题是，我们恰恰就给一些不缺钱的人挣钱，所以有时我不觉得自己这个职业是一个很满意的安排。

在个人情感方面，王功权现任妻子曾在国泰君安证券公司工作，按王功权的说法：她爱我多年，人也不错，深情、俭朴，教子有方。“不过，在控制丈夫问题上她义无反顾，手段先进，不惜代价，做事出手又狠又快。我非常怕她。”

而王功权早先已经通过媒体告诉大家了，“我是B型血，我内心深处是蛮浪漫的一个人，喜欢无拘无束的自由生活。”事实上，他还希望写一部所谓“商侠小说”：男的都特酷，女的都漂亮，没有商场的争战和残酷，有的只是极致的浪漫和刻骨的英雄主义和理想主义。

“一个商人加半个文人”，王功权这样描述自己，诗词歌赋是王的挚爱和副业。从这首《蝶恋花-又忆当年风卷燕》可以窥出他作为半个文人的浪漫情怀：又忆当年风卷燕。翦翦翻飞、惊点秋云乱。落叶千山红洒遍，梧桐树下空空院。梦里回回总未见。醒也惟留、一枕双痕面。瘦伴残霞孤立晚，谁人知有轻轻叹?

接下来就是那一条微博，他真的不见了，潘石屹通过微博联系王功权，“功权，怎么啦!电话不通，明码呼叫，给我私信。”接着，潘石屹又在17日发了几条呼叫王功权的微博：“请尽快与我联系!”“家人都非常着急，为你的安全担心，请速与她们联系。”

当王功权18日再度现身后，潘石屹发表微博：“文学作品中常见的故事是，儿女忍受不了父母和封建家庭的压制而私奔。现在儿女们在家呆着，父亲私奔了。回家吧!”

潘石屹或许没有王功权内心潜在的私奔情结，因为潘石屹不是王功权，但相信在中国社会的巨大变革之下，一些人由筚路蓝缕的草根成长为叱咤天下的富豪，此时，他们的财富观、价值观和生命观也在不断的蜕变。在物质生活得到充分满足的同时，重新审视眼前的一切，并不断涌现新的思索和想法。王功权就是此类财富人群的典型代表。

或许在这个时候，他们后悔了，后悔当初的青春年华没有按照自己想要的方式过活，痛恨自己还在继续并不想要的生活。而外界的各种诱惑、社会道德观甚至法律观的各种变化，又给这些“胡思乱想”提供了丰富的土壤。只是最后的结果不同，他们或在欺骗中试图平衡现有的生活，或像王功权一样试图“突破重围”，去“努力冲破枷锁束缚的自我心灵拯救”，虽然他们有时都不是那么的理直气壮

古今中外私奔之乱弹

古代的私奔或许是件美好的事情，遵从自己内心情感的男女，不愿被媒妁之言束缚，多被传为千古佳话。

司马相如无以自立，寄人篱下，失意潦倒之时，却凭一曲“凤求凰”，在封建时代礼法深严的社会里，令卓文君不顾嫌隙的夤夜与之私奔，可谓情有独钟。但司马相如衣食丰足之后也未能免俗，时常周旋在脂粉堆里，直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，卓文君才忍无可忍，作了一首哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，终未一意孤行，此为执子之手的私奔。

西晋青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，后同到红罗山书院就读。三年后，英台返家，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。此为生死相随的私奔。

在现代，媒妁之言的束缚基本不再有，私奔的形式也由以前的“出逃”变成了“精神与肉体之间的徘徊”，甚至成为许多名人、富人生活中必然会出现的经历。

1996年大选结束后，白宫处于选后的放松状态，克林顿和白宫实习生莫尼卡莱温斯基邂逅、调情、并发展为情人关系。1997年4月，莱温斯基调职到国防部后认识了琳达崔普，并开始向其透露与总统交往的内容。她不知道，关于这个滔天秘密的电话谈话被崔普秘密录音。克林顿一开始否认跟莱温斯基有染，却终在各种铁证下公开承认自己和莱温斯基有不正当的交往。克林顿拥有合法婚姻，肉身无法私奔的情况之下只能精神私奔。此为背地里的私奔。

背地里的“私奔”在现代社会随处可见。最富代表性的就是“二奶”现象，这不能不说是一种“私奔”。不要觉得王功权的私奔多么富有浪漫色彩，在这场浪漫之前，王功权或许也在“背地”与“浪漫”之间徘徊了一阵，直到16日的一条微博，完成了这一转化过程。在他决定之前，恐怕早已在背地里“私奔”已久。

即便没有婚外情的实质，私奔情结也会悄悄地“潜伏”在富人们的心中。可是除非婚前状态下的私奔，否则在既有婚姻下的古今中外私奔似乎都难有善果。这或许也就是大多数人将那种“私奔”情结藏于心底的原因。尤其对于富人们来说，精神的越轨一旦转换为王功权这样不顾一切的私奔，私奔的代价或许是巨大的。

私奔，能不能抵达幸福的彼岸?

“你认真审视过你日复一日的生涯吗?你正在为之付出的一切真的那么值得吗?你能为自己心灵的解 放冲破一切束缚和我们一起私奔吗?!”王功权真聪明，看到自己的私奔备受瞩目，竟然躲在没人找得到的地方顺水推舟地忽悠别人也去私奔。为何他不专心私奔，还要惦记别人的看法?

虽然王功权大胆的私奔宣言撕开了我们这个时代富人们的内心世界，并将财富观、价值观、生命观、婚姻观、家庭观等新旧话题重新摆到了包括成功人士在内的我们所有人面前，但是他本身也没有到了彻底义无反顾的地步。正像许多人所质疑的那样，如果真想私奔，为何还要如此高调并在一条条的微博中高度纠结并表示负疚之感，大可以到一个彻底没人认识你的地方，和王琴开始一段默默无闻的生活。

王功权终归是一个社会人，私奔到天涯海角，他也无法改变这个特性。5月29日，在连续发布“私奔猜想”、“私奔救赎”之后，王功权好友、原中国改革杂志社社长李伟东对此事发布微博称：我发了私奔的救赎后，很多人发贴嘲笑我那个乌托邦式的猜想结尾。我承认那只是个幻想。实际结局可能超出所有人想象但一定是符合主人公性格的。救赎只是我的理想主义冲动，我看到王功权仍在高度纠结中。哪天他带着大家奔一圈然后说我累了回原点吧都是有可能的。

从李伟东的微博中，从王功权清唱私奔之歌后其妻子发布的微博中，人们开始猜测王功权是否最终和妻子破镜重圆。李伟东也表示“等大结局出来我再说吧。现在的状态只是新动向，真实方向尚不明朗”。

纠结，这是王功权私奔后必然会有的心态。我们猜测，很有可能，王功权最终还是会回到“原生态婚姻体”中，这是中国深厚的传统文化土壤决定的，也将为古今中外的私奔史证实。不管王功权是否继续自导自演他的“私奔剧”，这出戏演完之后，总要有个结局。这结局可以以私奔为终点，真正造就一场颠覆世俗观念的“私奔之歌”;也可以以私奔为起点，热闹一圈又回到原点。不过，无论是哪种结局，王功权私奔也都不是富人们幸福生活的模板。

关键词： 王功权 私奔时间 富人思潮